Curso Online de Análise Literária do livro Vítimas Algozes

análise do livro:
vítimas algozes

josianne pereira

considerações iniciais

para compreender o tema e a trama deste livro é preciso observar detalhadamente o processo escravista como fato para as atitudes dos personagens negros. a imagem criada é ambígua, pois dentro de um processo de aniquilamento, a alternativa mais visualizada é a de tornar-se algoz daquele que o vitimizou. para esta análise antropológica macedo construiu três histórias que nos faz ver a transformação ocorrida no perfil do negro quanto este torna-se consciente de seu papel de sujeito na sociedade brasileira.

um outro ponto...

o romance romântico recebeu várias críticas e foi considerado como: “o livro mais atacado pela crítica durante o período romântico”, segundo ubiratan machado. podemos indicar que esta obra pertence ao terceiro momento romântico pelo seu caracter abolicionista, é claro que não era uma defesa como a de castro alves aos negros mais o autor explica-se na nota: “aos nossos leitores”, não lhe interessou, nas “educativas” e “moralizantes” histórias que entregava aos consumidores de sua vasta obra, pintar “o quadro do mal que o senhor, ainda sem querer, faz ao escravo”, mas, sim, o “quadro do mal que o escravo faz de assento propósito ou às vezes irrefletidamente ao senhor”.

dito de maneira mais direta, o romance antiescravista de macedo quer convencer os seus leitores de que é preciso libertar os escravos não por razões humanitárias, mas porque os cativos, sempre imiscuídos nas casas-grandes e sobrados, introduzem a corrupção física e moral no seio das famílias brancas.

o autor: joaquim manuel de macedo

vamos juntamente com samuel butler refletir o real motivo que leva uma vítima a torna-se um algoz: o homem é o único animal que pode permanecer, em termos amigáveis, ao lado das vítimas que pretende engolir, antes de engoli-las.

podemos então concluir que...

temos a capacidade surpreendente de sobreviver ao lado de quem nos aniquila esperando o dia do revide, do bem reinar contra o mal.

pensemos um pouco no contexto histórico que estava desenrolando no brasil da segunda metade do século xix, em 1869, 19 anos antes da abolição da escravidão. depois da independência do brasil os movimentos contra a escravidão cresceram muito. eles apoiaram-se na tese de que não se poderia construir um país livre mantendo-se a população dividida em homens livres e escravos.

altas filosofias
o negro pensa: por que o pensador de rodin é branco em vez de preto? o negro pensa. o negro pensa por participações ou por conceitos? o negro pensa.

para toda a ação de subalternidade é preciso criar argumentos e conceitos para um pensamento racista.

1. o primeiro, iniciado com a colonização e constituição do regime escravagista consistiu na defesa com base em argumentos teológicos de uma inferioridade inata como causa da situação social, na repressão de tais populações e na construção de uma imagem ambivalente de tais populações onde submissão/rebeldia eram os critérios diferenciadores do tratamento mais ou menos cruel.

2 o segundo, que tem como marco a independência e a consolidação do estado nacional e de um arcabouço jurídico interno, inicia propriamente o debate sobre a “questão negra”. a partir de 1850 com a crise do regime escravista, tal debate consistia, de um lado, em afastar julgamentos de cunho moral e filosófico sobre a escravidão e, de outro, em adotar como critério de debate discussão a “razão de estado”, ou seja, a necessidade ou não da escravidão era percebida em função exclusivamente da manutenção do estado e das relações econômicas existentes. de fato, é somente na fase final da escravidão que se sente a presença de um movimento social abolicionista que manipula argumentos jurídico-filosóficos a favor da liberdade dos escravos sem, contudo, colocar em causa a situação de penúria em que viviam os escravos.